石家庄：祈天大鼓声震四方

　　石家庄市长安区西兆通镇西庄屯祈天大鼓始于明盛于清，旧称“同乐大鼓”，迄今已有四百多年的历史。2013年经过对原始鼓谱、番目、打法、表现形式及存续社会环境和自然环境深入研究，重新改编为“西庄屯祈天大鼓”。2015年，西庄屯祈天大鼓被列入石家庄市非物质文化遗产名录。

西庄屯祈天大鼓四百多年传承有序，阵容壮观、气势恢宏。

　　开阔的滹沱河岸边，西庄屯祈天大鼓队队员按队形排开，身后的旗帜迎风飘舞，急促的鼓点响起，几十副大钹合着大鼓的节奏上下翻飞，闪着灿灿的金光，场面壮观，令人赞叹。

　　大鼓文化流传四百余年

　　坐落在滹沱河南岸的西庄屯村，是一个明代移民新建村，原属石家庄市正定县管辖，今隶属于长安区西兆通镇。滹沱河滋养了西庄屯四百多年的历史，也孕育了西庄屯四百多年的大鼓文化。

　　西庄屯祈天大鼓旧称同乐大鼓，始于明而盛于清，四百多年传承有序。祈天大鼓传承人张殿志介绍，旧时表演时由一面大鼓、一面小鼓、二十余副大铜钹、两三副小锣小钹组成。虽然当时大鼓的配置十分简单，但鼓谱却很长，分十三大番、七十二小番，番番都有名称，如第一番大引子、第二番花大锤、第三番小引鼓、第四番野鹊头、第五番野鹊尾、第六番翻大锤、第七番马翻蹄、第八番大磕牙、第九番大引鼓、第十番十垛子、第十一番猴钻山、第十二番上鳌山、第十三番下鳌山，保留至今，完整无缺。

　　改编大鼓重在传承发展

　　西庄屯大鼓属原始村民的集体创作，凝聚着二十几代人的聪明智慧，有着广泛的群众基础。同时，它也反映了西庄屯先民的生活环境和社会背景，对研究明清以来滹沱河两岸农村的民风、风俗、农耕文化有重要的文化价值。

　　为了更好地传承大鼓文化，2013年，西庄屯村和有关部门通过梳理、挖掘、改编，将同乐大鼓改编为西庄屯祈天大鼓。

　　改编后的祈天大鼓重在继承、贵在发展，配置改为七面大鼓、二十面小鼓、四十多副大铜钹、十三面旗幡。“我们现在的表演多采取广场定点式。”张殿志介绍，最大的一面鼓竖置中央位置，与地面呈130度角放置，左右各三面大鼓，呈弧形平放围拱两翼，十三面大旗竖立在鼓阵后面，鼓阵前方是不断变换队形的钹阵。“我们还根据明代农民服饰的特点精心设计了鼓手的服装，样式简洁古朴、色调含蓄内敛。”

西庄屯祈天大鼓最大的一面鼓竖置中央位置，与地面呈130度角放置，擂响声震如雷。

　　希望大鼓能够一直敲响

　　西庄屯祈天大鼓所在区域以西兆通镇西庄屯村为中心，影响到周边十几个村庄。

　　68岁的张殿志介绍，祈天大鼓最早有记载的传承人是清代道光年间的张士选。“我从小就跟着第四代传承人郝纪星、郝玉学学习鼓艺，是第五代传承人。”2015年，西庄屯祈天大鼓被列入石家庄市非物质文化遗产名录。

　　“过去大鼓表演都是男人上阵，现在巾帼不让须眉，大鼓队里有了许多女同志的身影，第六代传承人党兰巧就是一位女同志，她们表演起来一点也不比我们男人差！”张殿志笑着说，如今周边村庄的人也经常过来学鼓，“我们大鼓队的队伍越来越壮大。”

　　参加历年石家庄市民间花会表演是西庄屯祈天大鼓队的一个传统。从1986年起，西庄屯大鼓连续15年参加正定县正月十五民间花会演出活动，屡获殊荣。壮观的阵容、恢宏的气势、独特的风格，展现了西庄屯祈天大鼓极强的震撼力。

　　“从2010年开始，我们这些传承人就义务向村民及学龄儿童传授祈天大鼓鼓艺，希望大鼓能一直在我们西庄屯敲响。”张殿志说。（记者 杨惠玲 张晓峰）