春节拜年短信背后的社会心态
彭秀良 2014央视马年春晚有一首歌很是打动了我的心,这就是郝云演唱的《群发的我不回》。这首歌之所以能够打动很多人的心,我认为是因为它直击社会现实,从而引起了人们的心理共鸣。曾几何时,拜年短信受到大家的普遍欢迎,甚至还有人认定这是一种全新的拜年方式,拉近了人与人之间的距离。现在,人们为什么又感到厌倦了? 对此,我的理解是,不是厌倦不厌倦的问题,而是社会环境发生了变化。一个新鲜的事物,当它刚出现的时候,人们趋之若鹜,及至泛滥到每一个社会角落时,人们的感觉也许就发生了一百八十度的转变。拜年短信尤其如此,毕竟通过手机发送一些冷冰冰的词语,难以感受到亲情的温暖。春节是合家团圆的日子,一家人聚在一起其乐融融,这才是过节的常态。除非有特殊原因不能与亲人团聚,通过电话或短信的方式拜年才有价值。 近两年,随着传统文化思潮的回暖,人们越来越注重传统的过年方式,这表明整个社会心态的成熟。以往总有人批评传统的年俗文化不合现代节拍,其实那是对传统文化和民族精神的误读或误解,失却了传统因素的春节还能够称作春节么?上世纪三四十年代有一批“全盘西化论”者,如胡适、陈序经等人,他们身上保留的传统因素其实是非常多的。他们鼓吹“全盘西化论”的真正意图是为了打掉中国文化中的“惰性”,实现文化更新和社会改造,而不是全面向西方看齐。今天,我们对短信拜年产生了某种程度的反感,是否也可看作是一种进步呢? 在我的意识中,不止是群发的短信与中华民族的过年习俗不合拍,即使是单发的缺乏原创性的短信都不符合传统的过年习俗。对于不同辈份和不同亲情关系的人来说,拜年的礼节是不一样的;同理,发送出去的拜年短信内容和用语也应该是不一样的。这个道理就如同过去写书信,给辈分不同的人写信,抬头的称谓和结尾处的自称都是有规矩的,短信亦应如此! |
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