鹿泉一条山沟中有“字儿洞”

　　在鹿泉市王屋村附近的一个山洞内，有一处疑似宋代牧羊人的摩崖石刻。石刻只有26个字，当地文保单位已登记造册。

　　昨日10时许，记者驱车来到鹿泉市王屋村。整个村庄三面环山，山洞位于两座山头相夹的一条山沟中。在村主任张军英的带领下，记者拨开荆棘和杂草，一行人手脚并用艰难前行。“村民们都知道这个洞，大家称为‘字儿洞’，但由于山沟比较陡，并且进山之后便没有了路，所以真正去过“字儿洞”的人却并不多。”张军英沿途介绍说。

　　沿着山沟向东行进了约三里路，记者终于看到了一个约3米高的山洞。山洞并不深，西侧洞壁上刻着三行文字，虽然年代久远但依稀可以辨认，分别是“牧自己羊，因记。田村明玉(或为“五”)番化之与子姪。庆历五年后五月十二日。”这26个字深浅不一，字体并不规整。

　　“这些字儿在我祖辈的时候就有了。”70岁的赵春京老人说，他自小进山放羊，几乎走遍大大小小的山头，“字儿洞”是他小时候经常去的地方，有时候走累了便躺在洞中休息。

　　73岁的杨建忠，曾是鹿泉市文保所的所长，也是第一位进山考察这处文物的专家。上世纪九十年代中期，杨建忠从当地村民口中得知山洞内的石刻后，便带着几名工作人员进了山。“题记的大概意思是，北宋仁宗五年，一位牧羊人带着侄子在此放羊，并刻字留念。”杨建忠说，他们将“字儿洞”列为县文保所的文物点，并登记造册。但到底是不是宋代牧羊人的题记，一直是杨建忠心中的一个结。

　　河北省社会科学院研究员孙继民对这26个字做了详细研究。他告诉记者，因为题记文字太少，除了姓名和年款之外的主体内容只有“牧自己羊，因记”六个字，该题记说不上有太大史料价值，但是它有一个最显著的特点，就是题刻人并非常见的官员文人军将，而是作为底层劳动者的牧羊人。

　　孙继民说，两个牧羊人居然有能力、有兴趣仿照一般文人习惯在牧羊之余题词刻字，而且记的就是自己的劳动内容——牧羊，这或许在一定程度上反映了宋代河北腹地农村民间文化教育状况的一个侧面，展示了社会底层劳动者中至少也有一部分人具备了一定的文化水平和接受了某种程度的教育，而这种文化教育水平的获得很可能与宋代乡学有关。牧羊人石刻题记为印证宋代乡学和教育普及程度的提高，提供了一个河北地区的具体例证和实物资料。

　　对于石刻的真假，孙继民的看法是：“该题记年款‘庆历五年后五月’指的是庆历五年的闰五月，这对一般造假者具有一定的知识难度。另外，‘子姪’的‘姪’字，左旁作‘女’而不作‘人’，这对现在习惯以‘侄’作通行字的造假者来说具有一定的知识难度。”